其他醫者也是一片嘩然，誰也沒有範正竟然想出如此邪方，竟然要讓天下百姓用紙來如廁，此事若是傳出去，定然會引起軒然大波。因為紙的發明代表著文化的傳承，被譽為教化的神器，在文風鼎盛的大宋，若是傳出去醫家要用紙來如廁，定然會引起滿朝士大夫的一群情激奮。
“哈哈哈，範某要的就是那些老夫子不滿，就喜歡看他們看不慣範某，又奈何不了範某的樣子。”範正毫不掩飾道。
一眾太醫不由苦笑，他們何嚐不知道範正和朝中頑固士大夫的矛盾，這一次朝野對範正殺戮過重的道德綁架就是和那些老夫子脫不了幹係。
而如今範正同樣也不示弱，準備用腐儒心中的聖物紙張來如廁，徹底惡心他們，以報複他們對範正的道德綁架。
一眾醫者不由一歎，他們作為醫者，自然對紙張沒有特殊的感情，反而對範正的邪方讚不絕口。
正如蔡倫發明了紙張，完美的解決了竹簡不便和絲絹毛皮昂貴的問題，而用紙來如廁，同樣完美的解決了用廁籌堅硬和絲絹昂貴的難題。
楊介聞言苦笑道：“範兄三思，用紙來如廁古人並非沒有想到過，唐代高僧道宣所述《教誡新學比丘行護律儀》上廁法就有對此記載，要求僧人‘常具廁籌，不得失闕’，並明文規定：‘不得用文字故紙’”。
什麽是文字故紙，那就是已經寫了字用過的紙，就連這種紙都不讓用來如廁，可見對用紙來上廁所的零容忍。
範正冷笑道：“不得用文字故紙，既然佛家明令禁止，那就代表實際上一定有僧人這樣做，否則又何來禁止之說呢？”
楊介頓時無言以對，隻能苦笑道：“且不說紙張的價格並不低，一般人甚至都用不起紙來寫字，又怎會用它來擦屁股呢？再說紙張也過於堅硬，用來如廁也並不舒服。”