聽到張明的問題，張仲景仔細思考了一番，這才回道：
“坐堂較為固定，方便病患主動上門，從能夠救治的病患數量上說，自然是坐堂更甚。”
“但是遊醫行於四海，或可遇古怪雜症，於難度而言，當為遊醫更甚。”
“不過知漢既然是問治療病患，那還是坐堂更甚。”
張仲景的回答，並沒有令張明意外，或者說這就是張明想要聽到的答案。
既然張仲景更認可坐堂，那就好辦了。
當務之急，是要讓張仲景完全認可，坐堂一定比遊醫更好！
“仲景公所言極是，遊醫的確比坐堂更有可能遇到疑難雜症。”
張明先順著張仲景說了一句，接著話鋒一轉，說道：“不過！”
“仲景公捫心自問，遇到疑難雜症的幾率有多大？而在坐堂期間，難道就沒有遇到過疑難雜症嗎？”
“其他案例我也不知，也不便多說。”
“單說我與仲景公相識，不就是因為黃敘的病，因我知曉仲景公名聲，恰好仲景公在城內又有醫館，才讓我能夠及時找到仲景公，從而救治了黃敘。”
“如果當時仲景公不在醫館，而在鄉野遊醫，試問黃敘的病，可還有救？”
張明的話，如醍醐灌頂，讓張仲景幡然醒悟。
是啊！
當初他初見黃敘，也曾感到有一絲棘手，可見黃敘的病是多麽少見。
正如張明所言，如果他一直四處行醫，那黃敘不就真沒救了嗎？
更何況。
年輕時，他也不是沒有在鄉野遊醫過，說實話，遇到疑難雜症的幾率，跟他在長沙開設醫館後相比，其實也並沒有相差多少。
這一刻，張仲景堅定了，坐堂勝於遊醫。
不過他心中又有些疑惑，說這麽多，和他提到的問題，有什麽本質關聯嗎？
這就能解決修典的時候，不能行醫的問題了嗎？