“殿下說的不錯，兩軍未曾交手確實勝負尚未可知！”王文佐笑道：“但當初隋煬帝三征高句麗皆不勝，而高句麗每次明明打贏了還是遣使者乞和，你知道為何嗎？”王文佐並沒有等待中大兄皇子的回答，徑直道：“因為高句麗打贏了是民窮財盡，府庫空虛；打輸了是亡國滅種，宗廟為墟！”
麵對王文佐的自問自答，中大兄皇子不禁啞口無言，作為執政倭國長達二十年的政治家，他當然知道王文佐方才那番話雖然咄咄逼人，但卻是鐵一般的事實。
如果僅僅從軍事上來分析，高句麗在三次戰爭中都贏得了輝煌的勝利，是大贏家；但如果從外交和政治的角度來看，高句麗卻是徹頭徹尾的輸家，作為一個方興未艾的地區小霸，與隋朝這樣一個龐然大物爆發直接的軍事衝突無論是輸還是贏都是失敗，王文佐舉這個例子無疑是在提醒中大兄皇子與大唐開戰的後果，無論是贏是輸，對於倭國來說都是一場無法接受的災難。
“嗬嗬！”中大兄皇子強笑兩聲：“方才在下失言了，還請貴使見諒。扶餘豐璋窮極來投，便如飛鴿入袖，鄙國夙來以佛法治國，舉國上下皆習佛法，欲效法佛祖之慈悲罷了！”
王文佐聞言笑了起來，原來中大兄皇子方才那番話卻是用了佛經中的一個典故：釋迦摩尼在未曾成佛前有次外出，正好遇到一隻鴿子被鷹追逐，逃入釋迦摩尼袖中，釋迦摩尼便將鴿子藏入懷中保護起來。鷹便對釋迦摩尼說：“你大發慈悲，救了鴿子的性命，難道要把我餓死嗎？”釋迦摩尼便回答：“我不想鴿子喪命，也不想你被餓死，我願意用與鴿子等重的肉作為交換。”說罷於是他就拿了一個秤，把鴿子放在秤的另外一邊，然後自己用刀開始割自己的肉。說來也奇怪，鴿子本來不重，但是釋迦摩尼割了好多肉還是沒有使得秤平衡。最後他自己跳進秤裏麵，秤砣終於平衡了。