東方認知的超凡境界的體係經過了上千年的演化，到了如今，已經逐漸形成了一種共識。
體係並非一成不變，而是隨著時代發展而來。
一階，通常沒有名稱，古代會將其稱之為‘先天’，不過也是武夫定下的境界，並不適用於太多情況。
二階，同樣是因人而異，每個人的二階超凡所獲得的境界，都並不相同。
不過，從一階到三階，可以統稱為‘脫胎換骨蛻魂’。
超凡者踏入的前三個境界是為後續而打下基礎，是一種身體二次發育的表現。
‘超凡’之名也是由此而來。
但到了四階就不同了。
在過去相當長的一段時間內，是沒有‘超凡四階’這個認知的。
直至大約九百年前，有一位宗師確立了這一境界，當時他是這麽形容這個境界的。
——但凡天下人，皆有不平事，物有不平則鳴，不鳴則已，一鳴驚人，一鳴驚天下。
後來也有人形容超凡第四境為‘氣吞洞庭湖，波撼太行山’……
雖然是多少有些誇大的成分，但大夏之中為人所津津樂道的戰役大多都是發生在一代宗師之間。
過去難以對超凡第四境下定義的理由也就在於，它的上下限差距極大，有的人即便踏入了這個境界也並沒有多少實力增長，而有的人卻可以一步登天，從默默無聞到名傳天下。
這就是超凡第四境的‘一代宗師’。
一萬名超凡者裏隻有0.67位，真正意義上的萬中無一。
宗師境界的標誌便是領悟自身的‘意’，一二三階都是打基礎，到了第四階迎來第一次考驗。
若是能領悟到自身的意，便可以進一步將與天地共鳴，從而調用遠超自身的力量。
因而有人曾經誇下海口言道‘不到宗師，終歸都是門外光景’。
跨過那道門檻，架起名為‘天人感應’的天地之橋，便是一代宗師。