生靈破渡陰陽劫數之後，褪去了地境之氣，承天境靈力洗滌神魂，勉強稱得上是蛻離了肉體凡胎。
若是在此境之中修行日久，神魂之上所蘊藏的天境靈力則會愈加濃鬱，修行之道本就是奪天地之造化，侵日月之玄機，至了此境圓滿，天地之間有所感應，便會降下恐怖無比的三大災劫。
第一災劫，喚作陰雷造化之劫。
此雷並非天象之雷，亦非人間風雨之雷，而是自心宮神闕而起的“陰雷”，此雷自心宮深處悄然而起，無聲無息，縱貫三大竅穴，任你萬載修為，盡是灰灰了去。
第二災劫，喚作勾火玄寂之劫。
此火不是天火，亦非凡間之火，喚做“勾火”，其自湧泉穴之下灼燒而起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把那千年苦行，俱為虛幻。
第三災劫，喚作怖風通幽之劫。
此風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳鬆竹風，喚做“怖風”，其自囟門之中吹入六腑，縱過丹田，橫穿三十六竅，骨肉消疏，神魂自解。
“待行過了瀕臨東海的沉鬼之淵，便離了東勝神州地界，至了南贍部洲洲境的東土大唐，若要前往東勝神洲與南贍部洲兩大洲境地脈交匯之處的瑤池聖境，須得橫穿中洲才是。”
季月年在淮陰殿殿門之下席地而坐，望著身前的半透明光幕，眸光稍稍有些沉凝，“鄔朔羅漢的分身已然伏誅，其先前所言關於瑤池聖境的‘混沌之氣’諸事定有蹊蹺，如此觀來，前往瑤池聖境得證太乙之事風險太過巨大，絕不可行。”
三災太乙真境，乃是生靈的修行之中極為重要的一個階段，是否能夠在此境之中積累足夠的底蘊，對於此後的大羅真境與混元真玄之境的修行有著極為巨大的影響。
而混元真玄之境則是生靈修行的可怕天塹，浩渺天地之間，數不盡的生靈皆是停留在了此境之內，無論是“神將”、“真君”、“羅漢”以及“大天神”，所指皆是“混元真玄之境”。