弦外之音，吳應雄絲毫不掩自己的軟硬兼施，威脅與示好之意。
徐安不想答應，也得答應。
否則，便是死路一條，幾乎別無選擇。
如果站在吳應雄的對立麵，失去了皇帝的禁衛和大理寺的支持，他儼然毫無勝算，連自身都難保。
要知道的一點是，吳應雄入仕數十載，從一介滿門士子，弱冠之年以“老秀才”之身棄筆從戎，由一名低級從軍雜役開始，晉升到權傾朝野的右相之位，勢力早已根深蒂固，難以撼動。
他執掌京都六城兵馬和皇城司，麾下軍士近四十萬，就連皇帝想動他，都不得不召回關中軍、鎮東軍肅國公以及平南六道都護等三路大軍，方可安心。
徐安一介區區五品禦史，手中空有監察之權而無可用之兵，又如何與之周旋？
做到吳應雄這樣的位置上，尤其是像他這樣寒門出身的子弟，最重的便是對兵權的掌握和思維的控製。
古代兵權的至高象征，除了帝位之外，便是那枚一分為二的調兵虎符。
但隻有愚蠢的人在覬覦權位時，才會去爭奪虎符。
聰明和實幹的人都會去籠絡人心，施以厚利而腐化其心。
關鍵時刻，誰會將自己的生死交給一枚鑄鐵的虎符？
虎符，隻是留給那些迂腐頑固的人看的，顯然愚弄不了吳應雄這樣老謀深算之人。
他在下獄之時，就已被朝廷收歸了手上的兵符，但六城兵馬和皇城司依舊在他的掌控中，為何？
當中最微妙的存在，便是人心。
兵符隻是象征，有沒有用...還得看人！
吳應雄最大的倚仗，就是在他入仕數十載的曆程中，籠絡了一群甘願與之共榮辱的部將。
因此，即便失去了兵符，權勢依舊在他手中握著。
換言之，此時徐安要是拒絕吳應雄的要求，便是站在四十萬兵馬對立麵上，以他目前的能力完全無法抗衡。