柴安是真的怒了!
自從來到這個世界以來,柴安從未如此憤怒。
剛剛聽楊五郎說,他出家苦修,是想要替家人受苦,柴安差點兒信了。
但是,當聽到楊五郎自以為是地,讓柴安去給包括虞蝶在內的,幾個嫂子配種,柴安徹底繃不住了!
“她們是人,是你的親人!不是你的飼養的牲畜!”
要不是怕打不過楊五郎,柴安真想給楊五郎的腦瓜子開個瓢,看看裏麵是腦漿,還是大便!
前世的柴安,從小就是孤兒,一生的遺憾就是沒有親人。
因此,穿越成如今的柴安,對寧弗和楊玉嬈,倍加珍惜。
根本無法想象,一個人要多自私,多懦弱,才會像楊五郎這般不當人子?逃避責任,就是逃避責任,說什麽替家人苦修,純屬放屁!
試想一下,當年楊五郎出家的時候,華老夫人剛剛遭受了喪夫喪子之痛不久,除了剛成年的大嫂程琳琅,以及還在豆蔻年華的二嫂白芷霜,拖著一身病痛的華老夫人,加上楊玉嬈,還要哺育拉扯五六個女孩兒長大。
“將支撐楊家國之柱石名號的責任,留給一家子女流之輩,一個人跑去大悲寺裏躲清靜,還將自己的行為,描繪得挺超凡脫俗!行!你是真行!”
麵對著楊五郎,柴安想到了六欲和尚。
雖然楊五郎苦行持戒,六欲和尚酒色不忌。但兩個人的本質,其實都是一樣的。
都是逃避責任後,從佛學中,尋找讓自己邏輯自洽,蒙騙自己良心的道理。
隻不過,楊五郎的佛學造詣,顯然還沒有六欲和尚的深。
如果六欲和尚在這裏,麵對柴安的指責,一定能臉不紅心不跳,昧著良心跟柴安辯經,滔滔不絕地,輪回啊,因果啊,講出一係列大道理來。
而楊五郎,遭到柴安的當頭棒喝,隻能蒼白心虛的辯解一句:“我出家的時候,楊家還有很雄厚的家底,宗族的親戚走動頻繁,他們有的幫楊家打理產業,有的給家中小輩傳授武功,有的……”