一個醉心於技術研究，沒太多人際交往經驗的年輕修道士，碰見一個整日周旋在諸神之間，還有“攝神取念”和“混淆咒”等魔法協助的巫師，哪裏還能藏得住秘密？
到月亮明晃晃升起來的時候，這位名叫卡爾的修道士已經把梵蒂岡教廷的技術底子給漏得幹幹淨淨。
各式各樣針對妖魔鬼怪的武器裝備確實頗有新意，比如卡爾的口袋裏就有一顆專門用來殺傷幽魂與吸血鬼的陽光炸彈；效果與林祐的紫外線大燈差不多，隻不過屬於一次性武器，但殺傷範圍更廣。
按修士的說法，教廷的武器僅限於對付怪物，並沒有用於對付巫師的裝備，更不會有大規模殺傷性武器。至於教廷高層，似乎也滿足於在全球範圍內建立起對抗怪物的權威地位。
想想也是；各國麻瓜政府對巫師政權或許無知，也可能無所謂，但是對教廷絕對是麵上尊崇，心裏抱著十二分提防。
教皇冕下搞一支瑞士衛隊充充門麵那沒問題，真想建立世俗層麵上的經濟、軍事力量的話，恐怕連梵蒂岡這最後的立足之地都保不住。
甚至於，連卡爾口中所謂“對抗怪物的權威地位”都大概率得不到；那些專門對付妖魔鬼怪的發明創造，最後很可能是為各大國政府做了嫁衣。
對世俗政權而言，防備上帝的仆人，比防備魔鬼的信徒更重要。
真要是這種結局的話，梵蒂岡怕不是還不如魔法界的政權？至少巫師們基本能做到自行其是、自娛自樂，基本隱藏在麻瓜視線之外。
得知《範海辛》世界的融入不會對魔法界產生太多負麵影響，執筆人也不再掛懷；從修道士腦子裏“取”走幾樣有趣武器的設計圖後，就禮貌地告辭離去。
隨著鵝毛筆所改寫的該隱與德古拉關係被確認，也等於為後續其他吸血鬼故事定下了基本框架；此後融入的其他吸血鬼故事世界，隻要與基本框架不存在根本性矛盾，甚至都不需要再動用鵝毛筆。