三個人又是笑了一陣，楊貞貞說：“你說，你剛才到底說沒說過這話？”
“說過，說過，我承認我說過這話，可是……”李十珍剛要解釋一下，就被楊貞貞把話茬搶了過去。
“你承認了就好。什麽解釋的話，就不要說了。反正以後，本大小姐決定就跟著你混了。”
“我靠！這天底還有這樣斷章取義、曲解他人之意的？”李十珍在心裏罵了一句。
李十珍大概是不知道，從古至今，象這樣斷章取義的事情俯拾皆是，簡直海了去。我們在這裏，舉幾個有名例子，看看人們是怎樣斷章取義的，供大家學習參考之用。
比如說，我們常常掛在嘴邊上教育人的一句話，“以德抱怨”吧。這句話的最早出處是《論語》的《憲問》篇。
人們通常理解的“以德抱怨”什麽意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裏吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
事實上，真是這樣嗎？完全不是這麽回事。如果孔老夫子真是這樣教育我們，那簡直是愚腐透頂了，哪裏還配得上“萬世師表”四個大字？就更不要說什麽“大成至聖先師”了。那事情的真象是什麽呢？
原來，孔老夫子後麵還有話呢，隻是被別有用心者故意給省略掉了，這一省略不要緊，整個意思就全變了。那就讓我們來重讀一下《論語》中的原文吧。
原文是這樣說的，“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”
這句話翻譯成白話文，就是說，孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？
孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，拿起板磚飛他！