這下，不但伊藤八寶三人極為震撼，就連犬鳴道也似不自覺得發出了“啊”的一聲。
蒼龍殿下的這種重重方式，豈不正和傳說出天照大神的出生方式一樣麽？
其實，他們所不知道的是，蕭雲的這種重生方式，正是他的精神經曆了一次從太極到無極，再從無極到太極的大轉換。
那個令蕭雲重生的氣旋，正是圍繞著蕭雲那穀神一竅旋轉的氣旋了。
當初蕭雲實現“安氣”之後，他全部的力量幾乎都圍繞“膻中”那穀神一竅轉動，蕭雲在肉身被毀之前，卻先把那穀神竅“安”在了原地，如此一來，便為他重新塑造身體提供了方便。
太極有雲：穀神不死，是為玄牝，玄牝之門，是為天地根，綿綿若存，用之不勤。
所以，穀神竅是不可能被毀滅的。
上古時代，軒轅黃帝便認為，人的生命就是“氣”“氣”存則命在，“氣”若不存，人也就沒命了。
蕭雲“氣”的根本就是穀神竅，隻要穀神竅在，那麽蕭雲的“氣”就在。“氣”在，就可以重塑身體。否則，就算製造出一具沒有“氣”的身體，隻怕也是具屍體。
當然，蕭雲重新製造出的這個身體，已經不是原來的那個了。這是一個全新的，更加強大的身體，以蕭雲意誌，生生的跨越了教個階段，足以和蕭雲的精神力量想匹配的身體。
而能夠塑造出這個身體，蕭雲還要感謝這個弑神曼陀羅陣。
身體的修煉要講究循序漸進，即便是黃龍，也不能直接給予蕭雲一個強大的身體就是這個道理了。
而當一個人的身體經曆了從生到死，再死而複生這個經曆之後，情況就完全不一樣了。
這個過程在道家被稱為“屍解”。
但是道家的“屍解”更主要的是一個人的身體在走到盡頭之後，靈魂通過投(全文字小說閱讀，盡在ар.1.(1.m.文.學網)