佞幸的重生 / 誣陷/看書閣
若夫婦不相安諧和離。
和離,隻兩願離婚,而不是單純的妻犯七出，丈夫一紙休。
放妻,而不是休，這就代表著好聚好散,女方並無過錯,男方寬厚大度，與雙方都有好處。
明麵上確實如此，但是底下的齷齪，不足外人道。
可能,女方犯了七出之條，而男方秉持著好聚好散的理由,表現的自己的仁厚，不願兩個家族交惡，而寫了放妻。
也可能是男方有了重大過錯，讓女方無法忍受，又抓住了男方的把柄，男方被逼無奈，才選擇了和離。
而顧家二夫人的和離，明眼人一看，就知道是屬於後者，論地位論家世，顧家和白家，根本就不再一個天平上，一個官宦，一個商戶，而且白氏的娘家早已經死完了，無人撐腰，在這種情況下，不是休妻，而是和離，相當的耐人尋味。
如果白氏犯了過錯，有一個嫡子的情況下，顧忌孩子的顏麵，休妻是不能，但是讓白氏青燈古佛，幽禁一生，也好過讓顧家顏麵受損。
那才是顧家的寬厚，畢竟沒有讓一個無親無故的婦人，無聲無息死在內宅。
而是讓白氏帶走了大筆嫁妝，從顧家完好的走出來。
但看兒子占哪邊，就知道錯在哪邊兒了，要不是實在太惡劣了，兒子為什麽會讓母親和離。
誰都不是傻子，每個人的心裏都更是明鏡似的，顧泰回京那天帶著妾侍招搖過市，也不是沒有人看到。
所謂京師，根本就沒有秘密，特別是高門大戶，也許某家今天從後門裏拖出一個杖斃的奴婢，明天京師的八卦裏就唾沫橫飛的說某家刻薄狠毒，而且白氏的和離並沒有刻意隱瞞，而是堂堂正正的，入得衙門，走的程序，知道的人不知繁幾。
流言如火如荼，傳的沸沸揚揚，繼顧漁尚的父親，寵妾滅妻之後，顧漁尚的兒子又帶了了新的八卦，步上了後塵。