45.神異載 河圖 ，神奇五老峰 活色生活 書包網
夏日應友人之邀，我前往永濟五老峰拜謁諸仙。
天氣甚熱，永濟較西安涼些，小城曲美，市民善良，下午6點後商店酒肆基本關閉，街道上行人甚少，大多過著一種閑情逸致的生活，或許是居住在道教重地的五老峰下，祖輩所熏染之緣故吧。
永濟古稱蒲阪，傳為舜都，古為畿輔重鎮，曾建中都，是古代六大雄城之一。現今從外表上看已無多少遺跡，但京城之大氣繁華仍能體味到。出永濟不到半小時，便來到五老峰下，沿途莊稼茂密，鬱鬱蔥蔥，土地之肥沃可想而知。
“反彼三山兮，商嶽嵯峨；天降五老兮，近我來歌。”（《南風·操》）從山下遠望五老諸峰，層巒疊嶂，草木翠綠，直接天宇，望不到邊。從山腳下經地塵盤、人道盤、天雲盤等，大約不到一小時便來到五老祠。沿途泉水清鳴，道路平緩，植被茂盛但均不是很高，穿林過溪，走不到頭。
五老祠建在一塊數畝大的平地上，現正在修建，工地略顯雜亂，尚需三月才能竣工。《虞鄉縣誌》記“太乙峰，五老之北峰也，五老祠在其上，棟宇宏敞，鬆柏蒼秀，遊客至此，遂歎觀止，因傳以此名山也。”富麗堂皇，雄壯宏大的五老祠毀於解放戰爭，今投巨資得以展示往日風采。
五老峰（五老山），因五老祠而得名，是道教第五十二福地，五老祠又因五老而修，相得益彰。五老，是指古代五神仙，攜伏羲發明創造龍馬身負神龜背列的《河圖》《洛書》隱歸於深山，研習、傳授於民間。五老化身即為青靈始老天尊，丹靈青老天尊，黃靈元老天尊，浩靈素老天尊，五靈玄老天尊。五老是河洛文化的創始先驅。“五老”，乃《河圖》以五生數，統五成數，五位相加各有合；《洛書》以五奇數，統四偶數，無行相克為《洛書》。五老被人神化，上可治邦，下可安民，五老峰被看成五老的化身。“北笑恒藏寶，西輕華聳蓮。三門遙托跡，五老回差肩”（宋·王禹《稱中條山》）。五老峰還有“東華嶽”之稱。《河圖》《洛書》成為周易研究的鼻祖，秦漢以後幾乎消失，趙匡胤得天下與陳摶老祖在華山對弈，把華山作為賞禮送與陳摶，陳才將兩書重現世人，可見其寶貴的價值。