第二十一章 共性 人人皆可成聖
有的人認為情定天馬山寫的聖人是釣絲。但樂樂認為他從個性中寫出了聖人的共性。
冷漠與熱情交織，悲與歡，勇與怯，美與醜，現實與迷幻，超現代主義的縮影。宗教的，科學的，人性，獸性，神性，有機的熔入。既在人群中，又在人群之外，不離不守。
既讓人嫉妒，又讓人不屑。一切的變換無定勢。將矛盾流露到極點。
偉大中有卑賤，卑微中有高貴，不與人近，也不與人遠。善惡之人都能找到共同之處。那麽，億人都會同時感歎；聖人了知我心，是為仁恕慈悲。
如若以現代人的思想，則為理解萬歲，我們心服口服。
千棰百煉，若不痛，則練成功業榮華之人。所以，百煉並不是成鋼。聖人若成鋼，那麽聖人不存！千錘隻為粉身碎骨，千百般痛苦僅做身心感受。痛苦加身，不過是刺激聖人明白，天下無數生靈皆有忍受百般苦之類，不親身感受痛苦，如何知他人苦樂悲歡。而生慈悲
當然我過多的描述，會引發部分人極強烈的反感。而這種反感以引而不發的狀態存在。人性是一種發展的狀態。聖人既在內，又在外，聖比人強，比人差，道盡的是自然。一切規則和固化思維並不會起作用。
剝離背後神聖的幕紗，我們可以展示人類在新的曆史時空會選擇什麽樣的精神狀態。
是繼續繼承起初的精神成果。還是做出升格的變通。
舊式的思想和文化是不是真的表示真相。或者進入死胡同，又或者，集體的智慧層次導致新的精神之路一定要被開辟
。那麽，關鍵的節點人物會是誰了。難道推出一個道德標兵就能敷衍了事。？
不能？騙子太多，傻子都不夠用的現實生活，導致諸多的行不通和不可能。
如果，僅是一個小人物做出世界真正的改變，我們將如何定義和安置此人？