第六十章 節 賢者的節度
節卦，節製，萬物有節，行動有節度。
天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
這樣，如果一個人自身既偉大又豐富，那麽，這個人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀況。
除此之外，一個人的自身擁有越多，那麽，別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而作出必需的、顯而易見的犧牲；他們更不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下，由於欠缺自身內在，平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得更加容易。此外，在這世上，真正具備價值的東西並不會受到人們的注意，受人注意的東西卻往往缺乏價值。
促使人們投身於社會交往的，是人們欠缺忍受孤獨的能力在孤獨中人們無法忍受自己。他們內心的厭煩和空虛驅使他們熱衷於與人交往和到外地旅行、觀光。
他們的精神思想欠缺一種彈力，無法自己活動起來；因此，他們就試圖通過喝酒提升精神，不少人就是由此途徑變成了酒鬼。
出於同樣的原因，這些人需要得到來自外在的、持續不斷的刺激或者，更準確地說，通過與其同一類的人的接觸，他們才能獲取最強烈的刺激。
因此，他們需要得到他人的許多補充。隻有這樣，他們才能在某種程度上獲得人的完整意識。
這就是人類的群居特性。
人們單調的個性使他們無法忍受自己，人們隻有在湊到一塊、聯合起來的時候，才能有所作為。
但是，一個有豐富思想頭腦的人，卻可以跟一個能單獨演奏音樂的樂手相比；或者，我們可以把他比喻為一架鋼琴。鋼琴本身就是一個小型樂隊。同樣，這樣一個人就是一個微型世界。其他人需要得到相互補充，但這種人的單個的頭腦意識本身就已經是一個統一體。就像鋼琴一樣，他並不是一個交響樂隊中的一分子，他更適合獨自一人演奏。如果他真的需要跟別人合作演奏，那他就隻能作為得到別的樂器伴奏的主音，就像樂隊中的鋼琴一樣