第一百零四章 峨眉梨花
?峨眉山，氣象雖不及武當，鍾靈毓秀也在不在話下。層巒疊翠、秀林溪流，加之數不勝數的妙齡女子，大有總攬天下之勢。遊戲中峨眉景象和現實中差距很大，沒有規模宏大的旅遊團，主事的也是道門而非佛教。
峨眉派金頂大典肅穆古樸，正如李太白的詩“可以橫絕峨眉巔。”
峨嵋韶華仙子當年是江湖第一美女，如今雖然韶華流逝，但絕代氣質毫無損傷。白素衣齊雲冠，彎眉鳳眼朱顏，即便是許之以嫦娥也不多逞。
峨眉弟子分為內外俗三類。內門弟子著白紗衣，不可談情；外門弟子著藍紗衣，不可婚姻；俗家弟子著便服腰間懸掛峨眉玉墜即可，對於說愛嫁人沒有規定。日常待遇也和外門弟子相差無幾。看官要問了，那誰還要當外門弟子受那束縛。峨眉玉墜每年產出100枚，流到市麵上的被奸商吵到了5萬元的價格。大多數沒有幹爹的女孩子，怎麽可能買的起。
韶華仙子有三名弟子，分別是定陽道姑、百花道姑、崇明道姑。三位道姑著黑素衣平日主持峨眉大小事務。其中定陽道姑武功最為高深，心性也最為差勁。入她門內的女子必先服下陰陽散。陰陽散，避情避愛避孕，一旦動心便會毒發。所謂“愛之愛罷，揮劍斬情郎；散也散盡，陰陽兩相隔。”除非殺了心愛之人，否則每日午時便要受萬箭攢心之苦。長而久之，定陽一脈也就成了江湖上有名的黑寡婦群。
正因如此，大多數峨眉弟子都不會拜定陽為師。當然也有例外，譬如蜀地人稱昭君仙子的殷梨花。二十二歲，貌美如花，白紗如仙，四處行俠。蜀地秀才王獻瑜在京遇難之前曾寫詩文道：“愛蓮當君子，殷綠滿荷塘。麗日天做媒，花盡猶有蓋。”相比於王某的藏頭詩，目睹炮轟北京城的秀才關任欽則更為直接：“做人當殺錦衣衛，娶妻搶得殷梨花。”