此時已近天明，晨曦從天際漸漸燃起，山尖上最先亮了起來，這光亮緩緩地朝著山下蔓延。小鳥抖去身上的露水，從枝杈上飛起，迎著溫熙的陽光去尋找今天的第一份口糧。
山中日出早，是以山中的百姓最是勤逸，當曙光的強度能夠看清掌紋的時候便已經起身了，此時童家村之中已經有炊煙嫋嫋升起。
袁飛化身成一個眉目俊朗的和尚，踏著清晨的草露信步走入村中。
袁飛沒敢應用化妝之術，生怕以後被人看破，但此時的袁飛氣質為之一變，整個人都透出一股溫潤的感覺，像極了原本的老僧不戒的溫和摸樣，再沒了那刺人的鋒銳，尤其是剃光了頭發後袁飛的身材顯得似乎比以往要略矮了一些，即便現在五道尊門的修士站在袁飛麵前恐怕都不會認出他來，除非是怒向海和藍疾這般對袁飛較有了解的人或許才能夠窺破他的真身。
這童家村和其他蘄州城周邊的山村都篤信佛教，此時見村中人有和尚走來，立馬有數名善信之輩圍了上來問詢。
袁飛稽首後慢條斯理的問道：“小僧想打聽一下淨慧大師是否在此。”
一位五十餘歲的老瘦村民似乎是個說話管用的人物，看了看袁飛的摸樣，然後還了一禮言道：“這位小師父竟也知道淨慧禪師？不過淨慧禪師已經久不見客了，恐怕不會見你。”
袁飛心頭略微一喜，他之所以沒有直奔普渡佛寺而是來這個不起眼的小村之中，自然不是閑來無事瞎逛的，這淨慧和尚乃是袁飛從老僧不戒那裏偶然打探出來的，乃是不戒的一位師兄的弟子，曾和老僧不戒有過一麵之緣。
隨後袁飛又詳細的問了四個童子，基本上將當年的一些事情弄個八九不離十，袁飛既然要假扮和尚潛入普渡佛寺，那首先要解決的就是身份問題，要知道大傲的和尚都是有度牒在身的，並非是誰剃光了腦袋都可以自稱比丘的，在大傲冒充和尚若被佛寺發現那可不是鬧著玩的，佛寺雖然溫和但對於冒充比丘之事從來都是十一雷霆手段的，怕的就是假和尚壞了佛家名聲從而斷了香火信仰。