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袁飛此時並未收起腦後的四道光輪，是以一眾僧人一看便知袁飛乃是開了四識的和尚。
按常理來說開啟四識的修為在修行最是艱苦的佛家之中已經是中等修為，在數量龐大的佛徒之中已經是鳳毛麟角般的人物了，一般僧人見到四識高僧就好比尋常百姓見到帝王將相一般，那是絕對不敢怠慢的。
但在這大殿之上袁飛突然覺得自己的四識修為似乎並不被這些麵容枯槁的僧人放在眼中，這使得袁飛微一皺眉隨後便將腦後四道光輪收了起來。
此時大殿之上盤坐的眾僧人其中之一站起身來，緩步來到袁飛近前輕喧了聲佛號後，稽首問道：“請問這位師兄法諱，來慈航佛寺有何事由？”
袁飛早就準備了一番答詞，同樣稽首一禮隨後道：“小僧淨禪，一直在普渡佛寺之內修行，因為月前普渡佛寺被五道尊門和魔教所襲化為白土平地，是以一直在野外四處修行，在流離失所之間偶然得到普賢菩薩傳下的法諭，是以急忙趕來傳諭。”
那僧人一愣，普賢菩薩的法諭？這可絕非小事，他們這慈航佛寺雖然有些名堂，但是麵對菩薩隔界傳來的法諭還是不敢怠慢的。
大雄寶殿之上的其他原本一個個仿似大山崩倒在眼前都不會麵容微變的和尚此時也各個麵上露出驚容，紛紛朝著袁飛打量過來。
一般那些聆聽了菩薩法諭的佛徒都被稱為傳諭者，是得了菩薩傾顧的人物，至少說明其向佛之心堅定無比，從此之後在佛家之內便是極有身份的人物。這樣的僧人有的時候數百年都不一定出現一個，是以這些僧人看到袁飛的四識修為並不放在眼中，但得知袁飛曾經聆聽菩薩法諭便立時高看了袁飛一眼。