第三十一章 招聘會
一代大醫孫思邈曾經說過：“不知易便不足以言知醫。”簡直可以一言以蔽之：沒有《易經》就沒有中國的文明。
《易經》在春秋戰國時代得到進一步完善，是我國先人的集體創作，中華民族智慧的結晶。
《易經》裏的思想已經滲透到中國人生活的方方麵麵，即便人們並沒有意識到這一點，但事實上確實如此。
孔子就說過人們“日用而不知”。張斌輝裝神棍，同樣是打了周易的名號。
《易經》在我國文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它，這正說明了問題。
所以可以這樣說，《易經》在後期，更多的其實是文化，但在早期，裏麵可能真有東西。張斌輝希望通過它，找到相關的證據。
但這就難了。早期的易學，全都是刻在甲骨之上，十分零亂，並且不成體係，全靠後人整理翻譯，很多其實帶上了研究學者的主觀思維，其意思或許變了。
大學的圖書館功能強大，很多的資料完全做成了電子文檔。在這裏，張斌輝很容易就找到了相關圖片。
這些都是文物的電子相片，被歸納到了《易經》體係，上麵全是象形符號。一看到這個，張斌輝的頭就痛了。沒辦法啊，這些知識太過偏門，真心不知道。
堅持了半個小時，張斌輝不得不放棄了這個打算。花時間去學甲骨文？效率太低了。何況就算翻譯過來，都不知有沒有用。還是另想辦法吧。
剛剛步出圖書館，兜裏的手機響了，拿起來一看，胡智的，同班同學。
電話裏，胡智顯得氣急敗壞：
“我說阿輝，你到底是怎麽搞的？隻有半年就畢業了，你的工作還沒著落，不著急啊？”
胡智是張斌輝的死黨，四年大學的最佳損友。兩人趣味相投，性格相近，所以他對張斌輝的求職情況十分關心。