第八十章 人世隔紅塵
在左壁之上，起首又是兩行詩，為行書，卻毫無飄逸之勢，筆鋒凝滯，劃痕極深，似乎能夠聽到寫字之人沉重矛盾的歎息。∑頂點說，..
“黃金轉世人何在，白日飛升誰見來？”
在這句質問之後，是周癲對自己將近百年修真生涯的一個回顧。
靜靜看著這些或平淡或迷茫或激動的敘述，滿江紅發現，不能把他當作一個簡單的宗教人士或者修真標杆來看待，他至少還是一個複雜的人文主義者，一個神秘文化的固執研究者，一個異能開發的孤獨探索者。
周癲的研究領域不僅涵蓋了符籙、丹方、煉氣，甚至連巫術、佛法都有涉獵。比方在他修煉的過程中，結合道家“形神相守”與佛家“形神相離”的理論，將自己的神識逼出。這與史料記載是吻合的，“其常與僧眾混雜”。雖然這個手段並不能達到上古之人“元神出竅”的效果，卻非常犀利，等於是在清醒狀態下把意識投射出去。
再比方，他可以借助風雲霧等一掠百丈，雖然不是真正的飛行，更不可能“朝遊北海暮蒼梧”，卻已經突破人體極限，進入了另外一個領域。
但是這些，他個人認為都是“技爾”。
修真的目的是什麽，是飛升。
飛升的目的是什麽，是成仙。
成仙的目的是什麽，是長生。
在世人眼中，他儼然已經成為了陸地神仙。但他自己知道，他不是。
而那時，他已經立於人間巔峰了。百尺竿頭，再難寸進。
他發現，在秦之前的仙人不勝枚舉，在秦之後的飛升卻寥寥可數。各地流傳的成仙案例，經過他一番考證之後，認為絕大部分都是“以訛傳訛”，隻有極少部分是“或有之”。
經過一甲子的研究之後，從一些隱晦的典籍中，從一些秘不示人的口傳中，他拚湊出一部恐怖陰森的修真發展史。