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中國傳統社會習俗，富貴人家之中所絭養的歌姬舞伎，其身份地位極低，就和犬馬之類牲畜無異。主人看得合意了，可以隨時拉過去侍寢狎/弄。假若玩得膩了，則隨手送給別人或者處死。南朝劉義慶作《世說新語》，記載當年西晉南中郎將、荊州刺史石崇的事跡。其中說道：石崇請丞相王導和大將軍王敦飲宴，要家中美婢倒酒，客人如果不飲盡，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去殺了。王導一向不會喝酒，因為石崇有此家規，隻好勉強幹杯，每次都喝得大醉；但是輪到王敦喝時，王敦堅持不喝。石崇連殺三名婢女，王敦還是不動聲色、始終不肯舉杯。王導責怪王敦太過份了，王敦卻說：“他殺自己家裏人，幹/你我何事？由此可見，對於這類侍婢的性命，在門閥世族出身的達官貴人們心目中而言，根本不值一提。
不過凡事也有例外。比如同是石崇，他就有名寵愛的婢女，名喚綠珠。西晉末年，八王之亂。八王中有一位是淮南王司馬允，因為政變失敗而被趙王司馬倫所殺。石崇與司馬倫的心腹孫秀有仇，孫秀就乘機向石崇索取綠珠。石崇當時已經被罷官，卻因為心愛綠珠，堅持不肯獻給孫秀。於是孫秀就向司馬倫誣告石崇是司馬允的同黨。石崇因此獲罪，被誅滅了三族。綠珠則主動墮樓自殺，始終不向孫秀低頭。可見石崇與綠珠之間，也是有真感情存在的。
楊素之寵愛紅拂女，肯定不如石崇之寵愛綠珠。然而他又不似石崇，已經無官無職，可以任由司馬倫要殺就殺。越國公身為當朝尚書右仆射，權力之大，可謂一人以下，萬人以上。甚至即使天子楊堅，也要對他禮讓三分。坐擁如此權柄，試問普天之下，又有誰能夠強迫他將紅拂女獻出？