裴矩不屑哂道：“正統？嘿嘿，何謂正統？何謂邪魔？想當年春秋戰國時，諸子輩出，百家爭鳴。儒家始祖孔子，不過是魯國一名終生不得誌的窮書生。假若他的學說真有那麽好，為何諸國君主皆不用？而其餘各國采用兵家、墨家、縱橫家、商家等各種學說治國，亦大不乏稱王稱霸，強盛一時者。可見諸子百家，都有可取之處。隻有到了後來，董仲舒為了迎合漢武帝心意，所以建議獨尊儒術，這才久而久之，就讓儒家成為了普通人眼中的正統，而其他學派都變成了異端邪說罷了。可見說到底，這勞什子的正邪之分，不過全因帝皇的心意喜好而來。帝皇喜歡什麽，誰就是正統；帝皇討厭什麽，那麽誰就是邪魔了。”
楊昭沉默半晌，道：“裴大人出身自河東名門，聞喜裴氏自漢代以來，就是儒學世族，以詩書傳家。為什麽裴大人這番說話，卻似對儒學深痛惡絕？”
裴矩搖頭道：“下官並非對儒學深痛惡絕。事實上，下官隻是覺得若然以偏概全而獨尊一家，那麽必然會有種種弊端。長此以往，千秋百世之下，此舉勢必令中國沉淪頹喪，終至不可收拾的最慘痛局麵。”
楊昭駭極而笑，道：“裴大人說得未免也太……其實我大隋自開國以來，也沒有隻獨尊儒術，而是同尊佛門道家，以佛道之學以彌補儒術之不足。未必會淪落至裴大人說的這樣差吧？”
裴矩冷冷反詰道：“殿下難道認為這是好事嗎？大錯特錯了。佛門與道家自南北朝以來，便逐漸與儒教結合，因為本有相通相借之處，所以能夠取得新的立足點和活力而轉趨興盛。但如此一來，它們更加占據了所謂的正統名分，對於其餘諸子百家之學，更加貶斥為‘魔’而大肆打壓。使這些所謂異端之說更無翻身餘地。但儒家偏重道德，佛門全講本心解脫，不理外務。道家又隻念念不忘要白日飛升，妄想長生不死。三者結合，非但對於現實毫無意義，到最後隻會搞得玄之又玄，變成浮誇空談，卻全不注重實際的空中樓閣。試想在朝官員若人人如此，這天下還怎麽可能被治理得好？”