番天印這東西名氣大的一逼，很多人都從封神演義中知道了這件法寶，傳說中是玉清原始天尊，取不周山斷壁煉先天靈寶番天印，後來傳於廣成子，再後來被弟子殷郊拿來幫助商紂王，十二金仙竟然都拿他沒有辦法，最後還是借來四大混沌旗才把他收服，可想而知是如何的強悍！
那是傳說，也就是俗話所說的演義版本。
但是在曆史中說到這東西就必須要提一提雜家這個九流中的傳統門派了。
雜家是中國戰國末至漢初的哲學學派，以博采各家之說見長，以‘兼儒墨，合名法’為特點，其中涉獵了各門各派的知識，後世不少學者認為這是一種新派的道家文化，其中著作很多，包括《山海經》、《搜神記》、《夢溪筆談》等著作都是出自雜家之手。
雜家人物很多，最著名的代表是秦相呂不韋和漢淮南王劉安，很多人並不知道屍子其人。根據班固的記載，屍子名佼，魯國人，是商鞅的師傅，在商鞅變法失敗被殺後逃往了蜀國，在那裏著書《屍子》，但是三國時期已經失傳，由後人補寫了一些。
但是任由誰都想不到，我們諸葛一脈有此書的手抄本，那書中就詳細講述了屍子得到番天印的過程，並且知道了很多不足為外人道的秘密。
也正是因為如此，我才能從番天印上判斷出十三少的師從何門何派，也就猜到了他使用的那些東西是怎麽來的。
番天印在傳說中是一個樣子，現實中隻能進行純陽攻擊，而且很大程度取決於使用者的法力，並沒有傳說中的玄妙，說起來也就無非是一個厲害的法器而已，萬萬達不到誅仙殺神的那個程度。
看起來桑榆知道這東西，但是對於其中的詳情卻是不太了解了。
“怎麽回事？”桑榆還在迷惑，我隻能大致把事情說了一遍，解釋這家夥是友非敵，同時我們開始收拾地上的東西。