這家夥仔細回憶，就在那幾個客人談話之間有幾個詞，也許是不注意，也許是覺得無所謂，被他聽見了。這幾個詞就是：萬川集海、寶藏院。
當時這家夥還頗為得意，因為那幾個客人說到這個詞的時候其實用的是日本地方古語方言，但是由於他家也算是百年老店，所以略略懂得一些才明白了其中的意思。
聽他這麽說倒也有幾分像是真的。
日本忍者我不是很了解，但是桑榆比較清楚，於是給我細細的講解了一遍。忍者是日本自鐮倉時代至江戶時代出現的一種特殊職業身份，主要從事間諜活動。忍者在不同時代名字不一樣，飛鳥時代叫做‘誌能便’，奈良時代叫做‘斥候’，戰國時代武田信玄取名‘亂波’，最後江戶時代才改名叫做‘忍者’。
雖然忍者的流派很多，但是一般來說忍者具有下麵幾個特點：首先忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士，並沒有多少人知道其真麵目；忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗；忍術中使用的法術被稱為陰陽道，來源於京都不遠處的比高野等佛教密宗的本山；最後忍者的武術是出至柳生流劍派、寶藏院流槍術。
但是無論如何，忍者的理論上指導卻都是從一本書上傳下來的，就是《萬川集海》。曆史上認為這本書是費吉本斯在德川四世統治時期編撰完成，主要講解甲賀伊賀兩個家族的曆史，不過由於其係統性，最後被忍者統一認為是教科書般的典範。
既然這些人提到了《萬川集海》，那麽我可以認定這些人應該是屬於忍者範疇；同時由於這個寶藏院槍術流，那麽他們屬於一個特定的忍術流派——鬼道眾。
鬼道眾是一隻著名的忍者分支，最初建立者是被稱為果心居士的幻術大師級人物。果心居士最初是在大和興福寺有僧籍的異能力修驗者，因為修煉幻術而後被興福寺除名。在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，也有一段有關果心居士的記述：果心，二十四，廢佛法歸外道。所謂‘外道’，在此處指的正是婆羅門教，有邪教之意。