“什麽？！小雪你剛剛說什麽，街道的人說我們違法經營？他們是不是腦袋壞掉了？我們辦證件經營，生意又不斷地變好，怎麽可能？！”我大聲的問道，有些崩潰。
小雪也非常氣憤的說道：“是啊，當初我們費了那麽大的功夫，現在竟然全都是白搭，哎，今天回店裏看看情況吧，我也是聽在那邊看店的親戚說的。”
“隻能這樣啦，不過今天我的右眼皮總跳，這種感覺很不好，好像有很大的危機正等著我，好像是一個陰謀。”我搖著頭，一臉思索得對著小雪說道。
“也許並沒有我們想的那麽糟糕，先放輕鬆，還是回去看看再說吧。呼，收拾心情上課去，拜拜，小軒，我們放學見。”小雪擺著手對我說道。
懷著有些沉痛的心情來到教室，一臉的不開心，坐到座位上微微有些失神，奇怪的是第一個先發現我的不愉快的人不是渺渺，愉悅，小爽，而是軒轅止，他湊過來問道：“老對，怎麽臉色這麽難看啊？是不是有什麽事情啊？”
“哦，謝謝你的關心，我還好、還好。”我抬了一下眼皮對著軒轅止說道。
“那麽如果真的不行就回家休息吧，我怕你承受不住我的驚喜啊，嗬嗬。”軒轅止一臉打趣地說道。
這一刻我突然覺得他並沒有我想象中那麽討厭，甚至溫暖的讓人有些喜歡，我被自己的這個想法嚇了一大跳，撇過頭不敢再看他。這時候老師的進入，稍稍緩解了我的心跳加速，哎，這個妖孽，我在心裏默默地鄙視著軒轅止。
“同學們，今天很好哦，大家都非常好有記得把名字牌放到桌子上。那麽我就開始講課了，一會兒會叫同學提問哦。”李海峰在講台上說道，帶著儒雅的微笑，柔和的目光看著我們，頓時我聽到有花癡發出“嘶”的驚歎聲，哎，看來班級又要不太平了。我搖搖頭拿起了課本，而老師呢，裝作沒聽到繼續沉穩的講著課，說道：“古希臘在經濟思想方麵的主要貢獻中，有色諾芬的《經濟論》，柏拉圖的社會分工論和亞裏士多德關於商品交換與貨幣的學說。色諾芬的《經濟論》，論述奴隸主如何管理家庭農莊，如何使具有使用價值的財富得以增加。色諾芬十分重視農業，認為農業是希臘自由民的最好職業，這對古羅馬的經濟思想和以後法國重農學派都有影響。柏拉圖在《理想國》一書中從人性論、從國家組織原理，以及從使用價值的生產三個方麵考察社會分工的必要性，認為分工是出於人性和經濟生活所必需的一種自然現象。這個社會分工學說，縱然旨在為他設想的奴隸主理想國提供理論根據，但對當時的社會經濟結構提出了一個理論分析。這種分析與中國古代管仲的“四民分業”論和孟軻的農耕與百業、勞心與勞力的“通功易事，以羨補不足”的理論，基本上是一致的。亞裏士多德在《政治學》與《倫理學》兩書中有關經濟思想方麵的貢獻，不僅在於他指出了每種物品都有兩種用途……”聽著老師的講述昨天疲勞過度的我頭有些昏昏沉沉，不自覺的打起了盹。