第三十五章 莫幹山上的躁動
太陽神的使者顯聖東港市的消息很快就傳遍了姆大西洲。那天在城中廣場上親眼瞻仰了神使仙容，親耳聆聽到神使聖諭，看到神使巧解麥、稻兩家古畫糾紛的市民總共有好幾百人，如今，這些人都成了太陽神教的熱誠傳播者。更有一些虔誠信徒，自動組成護法社，投奔到麥裏哀耶主持的祭壇，幫助料理每天的祭祀活動。麥裏哀耶也不愧是名門之後，他秉承先祖遺風，施展自身才學，把一個古柏祭壇管理得井然有序。一時間，紛擾血腥的東港市竟然變成了人心穩定，崇尚聖教的歸化之地。不僅實現東港社會大治，更重要的是，如今的東港市卻成了姆大西洲人的又一個神教聖地，四方八麵的人都爭著來到這裏，為的就是在古柏祭壇前焚一爐香，向太陽真君訴說自己的心願。
就在麥裏哀耶兢兢業業，有板有眼操持著祭祀活動，古柏祭壇前香火日盛的時候，大衛?雅尼可已經離開東港市來到了南部的莫幹山。他知道這裏才是姆大西洲的神經中樞。還在出使之前，他在彭家翁的指導下認真做功課時，就已對這次使命進行過仔細研究。可那時隻知道有一塊沉入大海的陸地名叫姆大陸，五萬年前曾經有過輝煌的文明，日精聖寶也正是在那個時候流落到了這個地方。及至到了這裏才知道，姆大陸並未沉陷，而是遭遇了時空飄移。它在自然時空中消失了，卻飄移到了不為世人所知的過去時空，它的名字也由昔日的姆大陸改為姆大西洲。
姆大西洲是一個政教合一的社會。自從五萬年前倭努王朝的努幹王利用戰爭手段從瓦希姆人的手中奪回了日精聖寶後，整個大陸就以太陽神教作為國教。努幹王當時很年輕，在那場戰爭中，他的國家雖然付出了慘重代價，但最終還是達到了目的，獲得了日精聖寶。誌得意滿的努幹王仿照鳳凰山太陽神廟的式樣在莫幹山上也修建了一座太陽神廟，同時又在神廟的南側山腳下建造了殿宇巍峨的王宮，由此，莫幹山就成為了姆大西洲萬人景仰的地方，被敬為聖山。努幹王把神權與政權集於一身，自封為太陽神第一護法。可惜的是，他德淺福薄，過了三年，當這些耗費了無數人力、物力和財力的宏偉工程剛剛竣工，莫幹山上已是殿宇連片，金碧輝煌的時候，努幹王卻暴病而死。一心想作人世之王、靈界之神的努幹王，還沒有來得及操辦聖寶就位供奉大典，就已化作一縷清煙散盡了鉛華。年輕國王暴死形成的權力真空到成全了教會，長老會的首席長老就此借機攫取了最高權力，成為了全洲的精神領袖。他們尊崇努幹王為太陽真君，塑造了比真人大得多的真君神像，在太陽神廟供奉。這種由教會總領一切的社會體製，一直沿襲到今天。而姆大西洲人也就此將太陽真君視為太陽神了。這是一種混淆，也是一個謬誤，恐怕也正是姆大西洲步入黑暗的起點。