第7章
(每個國家社會都有一個起源的傳說。而中國文明好像是一個沒有時間起點的永恒的自然現象。在黃帝的傳說中，盡管人們尊他為華夏始祖，那時中國已存在了。當黃帝神秘現身時，中國正處於一種秩序混亂之中，各個部落互相殘殺，英雄平定四方而稱帝。
黃帝被認為是曆史上第一個開辟華夏的英雄。但是，傳說他隻是重建而不是創建中國，中國早已存在。在曆史意識裏中國永遠都存在著，隻需不斷統一和複興，不需創建。這一悖論在孔子時代又在重演。孔子被看作是中國文化禮教的鼻祖，但孔子宣稱他沒有創立新禮教而隻是複辟在動亂年代中丟失的舊禮。
中國文字始創於公元二百年前的商朝。那時，古埃及文明正處於巔峰期，古希臘的城市王國文明還沒開始，而羅馬文明還有待一百年後出現。然而，商朝流傳下來的文字體係正在今天被十幾億人沿襲使用著。今天的中國人能夠讀懂孔子時代的文籍，他們的書籍和語言中蘊含了幾千年的戰爭典故和朝聞軼事。
同時，中國曆史上亦上演了無數次的戰亂。一個皇朝倒下，又一個皇朝出現，往複不斷，好像遵循某種顛撲不破的自然法則。每當新的帝王統一了中國，即按照黃帝的先例，號稱恢複中華泱泱大國（當然也有拓展疆土的時候）。正如中國古典小說《三國演義》的開篇語：“天下大事，分久必合，合久必分”。中國的文化傳統正是在這種周期性的分合交替中承傳下來。)
“先生，我真的得走了，天快亮了。”狄肯緊張的望了望窗外說。
“別走，親愛的，別走。”路易斯先生八爪魚一樣纏在狄肯身上，不讓他離開。
“可是，再不走就來不及了，仆人們再有十幾分鍾就該醒了。”狄肯推了推路易斯，從**下來，撿起地上的衣服往身上套。