蘇揚說完了他所謂的五眼之後，陣陵沁和秦大朋一臉茫然的看著他，並沒有懷疑他所說的是真是假，隻是奇怪為什麽自己從來沒有聽說過這五眼。
陣陵沁有些好奇的看著蘇揚，細聲問道“蘇揚，你所說的這陰陽界的五眼和那窺世之眼到底是怎麽回事啊？”
蘇揚看了看鬼婆，直到鬼婆用眼神示意他接著講的時候蘇揚才繼續講解起來。
“陰陽二詞的概念最早是源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方麵麵，包括宗教，哲學，曆法，中醫，書法，建築堪輿，占卜等。陰陽是"對立統一或矛盾關係"的一種劃分或細分,兩者是種屬關係.陰陽五行國學之本，看似簡單，卻知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
而現在世人所修行的陰陽之術的一切理論及方法都是由這些古人歸納出來的東西之中找出來的，有了正統的修練方法，便是就有了陰陽師的誕生。
人都有個好鬥的心理，雖然同樣是陰陽師，但是大家都要分出個高低來不可，於是便有了一個個的等級。
而這五眼，就是代表著各種修行等級的陰陽師！
陽眼，說的是那些初修陰陽之人，已經可以用眼來看人或者物來判斷一下各種事情的問題，從某種程度上來說，這種陰陽師隻能算是一個給人算命的神棍而已。
陰眼，練到這一層的人可以算是對陰陽有小成了，因為他們已經可以看到陰性、物體的存在了，從而可以去修練各種各樣高深的陰陽術法。
地眼，到這一層的人可以說是有大成了，因為他們已經可以看地，這裏所謂的看地並不是風水師所說的那個看地，而是真真切切的看透這塊地方以前乃至以後發生的事情，同時也可以借助地氣和以前發生的事情來改變未來發生的事情。