玄飛後背上的蒙麵男子，早已不再是手握龍虎、腳踩佛祖了，而是雙手捧著一麵巨大的輪盤，隻露出那雙猩紅的眼睛在外麵。
這，是生命之輪。恐怕任何一個佛教裏所刻畫的，都沒有玄飛後背上的生命之輪詳細。
在藏傳佛教中，生命之輪象征人類為不斷運動、不斷變化的生命所主宰。生命之輪表現了佛教理論中提出的因果報應、即世間一切事物皆由因果關係支配，妄想與欲望會令我們無法從生命輪回中抽離，無法實現頓悟。
在生命之輪中心處的最內圈中畫有雞、蛇、豬，比喻貪欲、嗔恚、愚癡三毒。三毒煩惱是讓凡人不斷輪回生死，無法達到涅磐境界的根本原因，所以畫在最核心的部位。
生死輪的第二圈是由黑白兩個半環的部分組成，代表人類根據他生前行為的善惡，死後升入仙界還是貶入地獄。那些行善之人會升入光明之界，而惡人則會墮入無知與黑暗。
自裏圈開始，沿生命之輪的輪輻向外至外圈，這一圈是生命之輪的第三部分，象征人世間的不同領域。上半圈中畫的是善趣天、人、阿修羅等上界生靈，在下圈中畫的是動物、受生、旁生、餓鬼等下界生靈。佛祖許諾兩界生靈皆會拯救。
生死輪的最外圈，畫有十二緣起的表示圖。十二個圖各自比喻的意義，象征人生生老病死等十二個關鍵問題。十二緣起即：無明緣、行緣、識緣、名色緣、六入緣、觸緣、受緣、有緣、愛緣、取緣、生緣、老死緣。從生命之輪頂部開始依次為：盲人在行路，代表“無明”，陶匠在做陶器，代表“行”，猴子上樹，代表“識”，船代表“名色”，空房子代表“六入”，男女接觸，代表“觸”，人眼睛中箭代表“受”，一個人飲酒代表“愛”，一人采摘果子，代表“取”，男女合歡代表“有”，臨產的孕婦，代表“生”，老人和死屍，代表“老死”。