“這頭盔跟黑子叼來的那個一樣！”丁羽看到張西瓜拿著頭盔，驚奇的嚷了一聲。
她一提黑子，張西瓜才想起來黑子又不見了，他不由懊惱的哼了一聲：“這死狗當真是神出鬼沒啊，又跑的沒了影子。”
“我估計黑子是被格爾楞大叔拴的時間太久了，好不容易跑出來，撒了風了，先別說黑子了，把你手中的頭盔給我看看。”
張西瓜將頭盔遞給丁羽道：“看看上麵的符號，蒙古的時候就有納粹了，太神奇了。”
丁羽接過來仔細看了看，突然撲哧一笑。張西瓜被她笑的莫名其妙，忍不住問道：“你笑什麽？你看清楚頭盔上的標誌，可不就是納粹的標誌嘛，這有什麽好笑的？”
丁羽搖搖頭：“卐”字符，藏語稱“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建築、民居建築、帳篷、家具、地毯、服裝、石刻、法器、藝術品以及節日、婚禮等慶典活動中，常用“卍”符號。其使用範圍極廣，使用頻率極高。“卐”有單圖、也有連圖；形狀有左旋，也有右旋。過去“卍”字符有兩種寫法、兩種含義。用在佛像上的標誌是左旋“卍”，用在苯教上的標誌是右旋“卐”。據《辭源》載：“卍”本不是文字，而是佛教如來胸前的符號，意思是吉祥幸福。“卍”又是上古時代許多部落的一種符咒。”
“你是說，這是藏傳佛教的符號？那希特*勒怎麽會知道這個符號的？並且用來作為納粹的標誌，這有點說不過去了吧？你在仔細看看，這符號跟納粹的可是一模一樣。連符號旋轉的順序都一樣，這又怎麽說？”
丁羽見他很不服氣，笑笑道：“卍字的符號，有向右旋──卐；有向左旋──卍。根據經書中記載，總共有十七處說到卍字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卍字相乃是左旋──卍。還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卍字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。