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因為這樣，所以葉一才會去帶著我買了兩隻五花大公雞。
公雞陽性十足，買回來的大瓷盤是經過高溫燒製而成，從本質上更傾向於火。這樣用兩隻大公雞和瓷盤來替代五行中的火屬性，也算是勉強達標。
七七四十九枚鏡子，分數7數，金木水火土陰陽其中屬性。
兩隻瓷盤裏放著的活的五花公雞的周圍擺了七枚鏡子，中途葉一跑到樓下找了一家玩具店，買了那種粘性很高的橡皮泥，讓鏡片對準不同的角度。每一隻鏡子上都拴上了紅線備用。在通過羅盤測算出東南西北最正的方向後。
以東屬金。
南屬水
西屬木。
北屬火
四角之正中央為中央後土的方位。
讓四十九枚鏡片相互折疊對照，不管從那一枚鏡子折射的角度上，都可以清晰的看到剩下的四十八枚鏡子，幾乎是一個機器標準，又精密的幾何立體角度。
然後這些鏡子上纏繞著一節紅線。最終把紅線聚攏在‘後土’位的正上方。
而這個位置，正是我坐立的地方。
二十斤的糯米被均勻的灑在地麵撲的床單上，我就坐在糯米之中。
糯米，在道家又叫地精。寓意是吸收了大地的精華之意，迎合中央後土的概念。
身邊周圍擺下五個小香爐。分別貼上用朱砂寫上去的金木水火土的字樣，上麵分別插上五支香燭。
桃木劍被放在我的膝蓋上，身體前後各有一碗水，水底放三枚從外麵兌換回來的零錢硬幣。這叫回人氣，聚人力。隨後，葉一又變魔術一樣變出兩隻不同顏色和尚常用的那種搖晃的鈴鐺。擺在我的左右。
如果說正派道法，多數是借助天地之力，懂得借勢，以借勢之力為己用的話。