石生雙眼放射*精光，就見千羽老妖揮手之間，就憑空召出一物。
此物一出，頓時一股灰煙朦朦，旋即淡去，就見一口長有兩尺七分，略顯闊厚，體現灰光的長劍懸在空中，一絲絲尖銳無端的氣息逸散開來，刺得虛空一陣嗤喇炸響。
石生早已喜不自禁地一把抓住了劍柄，就覺十分沉重，勉力握緊，揮動了兩下，終覺十分稱手，禁不住嘻哈大笑，連連叫好。
“此劍名曰‘扶搖’，你當好生使用。”
石生連忙點頭，又急切問道：“請老祖教我，此劍當如何施展？”
“以丹元之中一縷精氣，凝結中元真意，與之勾連融匯，自然知曉。”
石生略有所懂，連忙閉目沉凝，運轉起丹元之中那一股漸已有成的精氣，緩緩運來，遊走環繞，直至上達中元，於當胸一口凝練道胎之際所成的道基真意融於一處。
這丹元一縷精氣，待得練氣士由煉罡之境再進一步，達至那丹元大成，引氣入體之境巔峰之時，自然便化作一股本命真元，這本命真元乃是修道練氣之士一身修為之所在，故又曰本命精元。這本命精元非同小可，從丹元極境，至那引氣入體之上，煉氣化神之境，將這一股本命精元，煉化凝聚為一絲精神本意，悠遊出竅，才算是練氣士元身，與元神兼修的正道，此處暫且不表。
再說那道基真意，即心意心念也。
若尋常俗人，若有大情緒大激越，往往心念堅忍，能作往常所不能作之事，這便是心意心念之功。修道練氣之士，不似那凡俗之中的武人，凝練一口真氣，沉於丹田，便是所謂高手，練氣士凝氣之後，便是修習道書，明悟道理，有凝聚入體的天地元氣之中體悟天地，凝聚道胎於中元。中元者，當胸之地，肺腑之間。待練氣士凝聚道胎之後，便即算是有了修道之根基，這一股根基便是道意，道行，便結在人之心中。是故修道人所謂道行，又曰心境。