第177節 養由基弓
已無退路的吳凡，隻好硬著頭皮站在會場中央。
眾人的目光都齊刷刷地聚焦在吳凡身上，有期待，有懷疑，有崇敬，不一而同。
而吳凡本人在平靜的麵se之下，心中卻是在做著ji烈的鬥爭：我該抄哪首歌呢？
類似“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”這類深受小朋友喜愛的詩是肯定不行了；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”用在這裏貌似又有些不對場合。唉，真是頭痛啊，到底該用哪首呢？
眾目睽睽之下，吳凡焦急不已，為表現出自己的蛋定從容，吳凡故意在會場中央走開幾步，借機扭頭四顧，想要找到一個可以借題發揮之處。
無意間，吳凡的目光掃視到城外軍營正在訓練的一隊弓兵，以及正在打掃的城外戰場。大量的身中箭矢的敵我雙方士兵屍體倒伏在地，身邊是破敗的在秋風下扯抖著的軍旗，放眼望去，一股悲涼氣息迎麵撲來，此情此景，不用吟詩作賦就已令人為之觸動。
眾人見吳凡站在那裏凝眉望向遠方，許久未動，出於好奇，也不禁紛紛起身來看。正當他們也為眼前這副戰後的悲涼而心神觸動之際，吳凡已是出聲道：
“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。苟能製侵陵，豈在多傷殺”
隨著吳凡的聲音落下，足有近二十秒鍾的時間，整個會場鴉雀無聲，眾人都深深地沉浸在了吳凡這首詩的意境之中。
很多時候，評論一首詩文的好壞並不是隻看前後對仗工整，選詞精美，而是看一首詩能否引人共鳴，能否烘托當時意境。而這首《前出塞》，在此時此境，恰好就做到了這一點。
歸根結底，善，乃是人之本性；所謂人之初，性本善也。如果能夠遏製戰亂紛爭，人人都是希望越少的血腥殺戮越好。