第七章書院?妓院（1）
人世間有不少有福之人。
菩薩在人間行走，遇見有佛緣的生人，按頂授記，言明此人多少世內，必定成佛——
這樣的人，此生會安詳離世，諸般妖魔鬼怪難近，惡業不生，橫禍不至。
待到下去閻羅殿間，閻王歎口氣也隻好把人直接送去授記的菩薩那裏，大家打個商量，接下來要修幾世，怎麽修。
也有人會要去做平安善人，救世間。
也有人會選投為乞丐□□，在無間沉淪中早修慧業，早得解脫。
又一種，曾遇仙佛兩道中人，或予施舍，或蒙獻祭，此等大福報，不會改變此生宿命，卻會在死後轉世之時，得到獎賞，轉為有福之人。
所以一旦各地祭祀上有誠心虔意作下福報的人出現，地府會派小員上來，記錄下該人的名字陽壽，以作備忘，待到該人壽終之日，自有程序處理。
一般而言，這種事情，都由該處的山神土地，或是守護之靈匯總回報。
但杭州乃是一處特別之地。
宋朝氣數，眼看將盡。
南麵龍氣，卻還未斷。
這座城池所蘊藏的豐裕靈氣，正是出人傑，扭乾坤的前兆。
同時，也是吸引四方散仙遊道，妖魔鬼怪，來此潛伏修煉的無辜香餑。
仙界佛國，在此敏感又敏感的時間節點上，都不願多事，唯一勉強仍在世間行走的，也唯一南海普陀珞伽山紫竹林之主，俗呼為觀音的不空絹索。
觀音本為梵譯之誤，Avalokitasvara，阿梵珞惜探舍伏喇，拆字出錯，把好好的“觀自在”尊號譯作了觀世音。
唐朝時候，為避李世民之諱，又略為了觀音菩薩。
事實上，“觀自在”並非一位菩薩的尊號。
世間眾之流傳誤解頗多，幾宗幾派，紛爭不斷，俱都自稱正統。實際上，如今暫攝人間的不空絹索，乃是六位觀自在菩薩中的一位。