第三十章 美女投效
上官家安居北京三年，沒有了清朝統治，即便是遠離南京國民政fǔ的北京城也日漸恢複了活力，城裏多是各地商賈、學士，民生愈加了有些起‘色’。
可看似蒸蒸日上的日子也少不了肮髒之處，曾多次被剿的白蓮教便在北京郊區的市井之中活躍著，這些來自全國各地的信徒靠著舉報滿清貴胄坑害商賈獲取橫財，日漸的壯大了不少。
說起來，白蓮教曾多次改名換姓，先後滲透過明清兩代底層官員，甚至於後期的義和團運動、邪教“*”也都有白蓮教活動的影子，沿用彌勒佛的崇拜蠱‘惑’民眾，煽動的惡‘性’事件數不勝數。
位於上官家所居住的京城菜市口，便是白蓮教信徒的重要活動地點之一，以流動攤販和商鋪老板為主要成員。
當時，為了鞏固信徒的凝聚力，一些神秘的祭祀活動也要定時舉行，而以活人祭祀神佛的方法看似血腥，卻能輕易攻破信徒脆弱的心裏防線。
所以，在上官馥婭的才‘女’之名逐漸被人周知後，白蓮教的妖眾看中了這個年輕貌美的少‘女’，編纂了佛前童‘女’的傳言在市井中流傳，並說上官馥婭在年滿十八歲時會回到佛前匯報民間疾苦。
一九一七年，革命雜誌《新青年》編輯部遷都北京，上官馥婭前往實習。
那是一個早‘春’的清晨，一身學生裝的上官馥婭在父親的鼓勵下踏出家‘門’，走在冷清的教場胡同內，她身上圍著厚厚黑‘色’的針織披肩，在幹冷的天氣中走進一家她經常光顧老店，買了一張剛出鍋的燒餅，與熟悉她的店主打了聲招呼。
這個早晨看起來和平日沒什麽不同，可就在店主的身後，兩名夥計打扮的陌生男子突然走出來，冷著臉靠近了上官馥婭。
他們兩人身上少有做工時沾上的麵粉，身材壯碩，並非體弱瘦小的小工，上官馥婭有些警覺，但奈何一個獨自行走的少‘女’手無縛‘雞’之力，瞬間被兩名陌生男子捂住了嘴，快速拖進了店鋪之內。