八卦太極箭，又曰太極八卦箭。太極者，宇宙無極而太極，為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。八卦者，即乾天，坤地，坎水，離火，震雷，艮山，巽風，兌澤。
《易傳•係辭》曰：“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”此言充分揭示太極與八卦兩者之間矛盾統一的對立關係，本是一體，卻又相生，一體兩麵，極有相悖。從哲學的觀點上看，太極八卦的過程是物質世界的一般規律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在，倘若說七星換日是以生命精神為軸心，那麽太極八卦便是是最接近空間的本源。
雲羿這支箭氣的領悟充分證明了他對天地真力的掌控程度已經達到突破空間的限製，可做到聞其聲、取其命的逆天之舉。
此箭結合有無生有，有卻是無的無極之境，並延伸至太極，太極本有兩儀，陰陽演化萬物，承載兩儀而化四象，青龍、白虎、朱雀和玄武之力灌注其中，而交泰生八卦乾坤坎離震艮巽兌澤，攜天地之威，持風雷之速，畫山澤之力，演水火之形，攝五行之氣、取陰陽之勁，循自然之道。
此箭本有天師之勢，一般羽箭根本難以承受，一般弓弩也根本難以發揮其威力，也隻有鎮神箭和軒轅弓這般天地靈物才能駕馭一兩成箭氣，一箭射出，無始無終。倘若不是雲羿隻是宗師巔峰的境界，畢玄早已斃命，如今勉強躲過，那條胳膊是保不住了，倘若雲羿此時鐵了心要殺畢玄，其今日十有八九是活不成了。
言歸正傳，畢玄死不死雲羿不知道，但是倘若置跋鋒寒於不顧，則片刻間其必須無疑。在雲羿出手對付畢玄的一刻，寇徐二人便早已撲到跋鋒寒旁，長生真氣源源不絕的輸入其體內，絲毫沒有半分猶豫。
兩人的真氣在跋鋒寒體內三個周天後。