第三章 夢神(中)
山西民間，農民們以為疾病的原因是鬼魅纏身，或是踩著鬼了，隻靠藥物是治療不了的，必須請專門的人以及作用某種特殊的辦法征服鬼怪，人命才能得以保存，在山西的北部盛行一種“看闖客”的驅鬼方式。男女老少隻要患了病，信奉此道者即到紙鋪裏去“看闖客”，所謂闖客者，鬼魅也。而“看闖客”實為尋求驅鬼之方。舊時，鄉鎮縣城裏的紙鋪子都經營一種特殊的迷信紙張，如“錢垛”、“空位”等等，還有有關的書籍，精於此道者隻要問明得病日期就可以用這些東西查到辭鬼的方法和所使用的器物。如哪個方向，出門幾步，五色紙錢幾個，錢垛幾張等等。送鬼時，有一種辦法是用一碗酸菜場水，把三柱香兩頭點著後在病人頭上轉三圈，口中念念有詞，其中有兩句能聽清的話是“頭上來，腳上去”，“哪裏來，哪裏去”，然後觀察酸菜湯水，據說可見鬼之存處和送鬼方向，之後把各種神紙送到大門口焚化。這樣，纏身之鬼就可被送走了，以治病救人。而這些善於作法利用鬼神的人就是我們現在見到的所謂的神漢，南方人對他們男的就稱為“神漢”，女的就稱為“夢婆”，此類事情也是記載，如“浮邑凡有疾病，多依鬼事，近始知延醫服藥。至於鄉村山僻之處，醫藥難治，一有疾病，則巫覡乘間惑之；更有吃齋善婆，燒香念佛以救人病，婦女家多為所惑，牢不可破。”此外，“民間事少不平、輒書誓之，質諸神明。病疾，則豚蹄孟醴辦香燃紙，膜拜露禱，客之若狐女婦更尚巫覡，名為‘問神’。”
這種習俗解放以後已近絕跡，80年代後始有複興，但這種習俗已有一些變化，患病者家屬一般自己去紙鋪買紙，自己印鬼錢鬼紙，然後找一個陰陽先生或巫婆神漢主持送鬼儀式。