第二十六章 破墓02
白露說就算是出土的墓誌上表明了區位，但是那也不排除你剛才所講也隻不過是“曹操七十二疑塚”的其中之一。
我點頭說，你所說及是道理，不過你們前麵的說法也不一致，就元清所說，《聊齋誌異?卷十?曹操塚》傳：“許城外有河水洶湧，近崖深黯。盛夏時有人入浴，忽然若敲刀斧，屍斷浮出；後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，竭其水。見崖下有深洞，中置轉輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。”這種說法根本就是背道而馳的。曹操在喪葬上有別於曆代帝王，他對自己的身後事，提出了“薄葬”。他是中國曆史上第一位提出“薄葬”的帝王。當時，曹操雖未稱帝，但權力與地位不比帝王低，為什麽他不但提倡“薄葬”，而且身體力行呢?據說，曹操一生提倡節儉，他對家人和官吏要求極嚴。他兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自裁”。宮廷中的各種用過的布料，破了再補，補了再用，不可換新的。有個時期，天下鬧災荒，財物短缺，曹操不穿皮革製服，到了冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。因為曹操早年曾幹過盜墓的勾當，他親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫、什物狼藉的場麵，為防止自己死後出現這種慘狀，所以他死後一再要求“薄葬”。所以，墓裏邊根本就不可能有許多陪葬物之說，更加就不用說有人盜了曹操的墓，然後在他的棺材裏麵拿了許多的金銀財寶這種事情的發生了。
元清卻是發表了他不同的看法：“我覺得不是空穴不來風，其實我們可以逐個從這個地方開始著手。”
我對元清的提議不以為然，他們盜墓的手法很守則，而我們摸金校尉要不就不倒要倒就是一招得手，雖說元清的提議是辦法之中最為穩健的一個，不過問題是我和白露身上還帶著個百天的詛咒，時間可不等我們慢慢尋找下去，再說了也許曹操所掌握的隻不過是日月神廟的其中一部分信息，真個還牽扯到別的地方去了也拿它沒則。