話說這埋掉了阿蘭的屍首，村裏的這樁子怪事也算是收了尾，開始村民們還是有些提心吊膽的，一般夜裏都不敢出門，家裏的鎖也是都插上，生怕這阿蘭的屍體再次死而複生，不吃雞鴨的內髒，該吃人心人肝了。不過他們的擔憂貌似是多餘的，在觀望了好幾天，判斷出村裏的動物再沒有走失死亡時，鄉親們懸著的心終於落下了。
不過這之中有個小插曲，那就是李陽回家後一病不起，臉色青白青白的，叫了幾個醫生都沒轍，說不行了。果然，沒幾天就兩腳一蹬，咽了氣。李陽自己是支部書記，家裏還有人在縣政府坐交椅，這條件自然不寒酸，要是有心比一比，也算是附近數一數二的大戶了。所以，取其中的任意一條，他的葬禮都不可能草草了事。
沒多久，李家就按著規矩出殯了。李老丈為了兒子最後一次風風光光，可謂是一擲千金，光是挖土的工匠，就請來了十多個，除此之外，還采辦了許多金銀紙錢，包括一副上好的紅木棺材。當然，超度的先生也是必不可少的，因為範婆婆離得遠了，一時半會聯係不上，這喪葬還不能耽擱，於是李老丈請來了秀山村的汪半仙親自坐鎮，要說這汪半仙，全名叫做汪唯真，不較真的看，確實有些仙風道骨的派頭，能耐也是有一些的，不然在鬼事頗多的東北，也不可能混得開，據他本人所說，自己以前是全真教的道士，還俗以後才當先生的，不過這幾年本事比範婆婆差了一籌，已故名氣不如這個老不死的打得響，這會兒李老丈相請，汪半仙自然是樂得屁顛屁顛的，恨不得掏心窩子。帶上自己兩個徒弟，就連夜趕來了。
出殯隊伍在最前麵有開路的人，他們沿途插放“路旗”——用五色紙或白紙糊成的小三角旗，指引死者亡魂，拋撒引路紙錢，以示買通沿路鬼魂。跟在他們之後是一個紙紮的小孩，因為出殯時要有一個牽纜持喪棍的孝子，李陽沒有子嗣，所以用一個紙紮的小孩代替，這紙紮的小孩由李陽他叔扛著。孝子之後就是抬著‘龍杖’的人，杖上有一副杉木質的紅色棺材，後麵的是李家家屬，個個哭的死去活來。送殯隊伍至人多處或大路口，就要停靈路祭，鼓樂也要停下來。