第76章 一個離字怎得書
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第二日再見到玉佛不行大師時，心內的敬重更深了。
那套《摩訶般若波羅蜜多心經》臨睡前翻了幾眼，不僅筆跡出俗，而且還在關鍵處細細寫著注腳，讓人讀之，心神通透，留連忘俗。
率眾人進得太德大殿時，玉佛已經白衣無塵，凝神垂目地坐於正中，若已入定。殿內人頭攢動，卻是鴉雀無聲，都靜靜的望向玉佛所在方向。
大殿以玉佛為中心，分為三個區域，區域之間有屏風相隔，除玉佛外，再看不到對方。
悄然無息地隨侍官走到洛國區域坐下，書案上早已放好文房四寶。望得此情景，赫然想起科考時那鴿子籠般的考場，心內不免又生抗拒。
詩詞者，抒人之情懷，詠世間悲歡離合之虛物也，如今，卻被加以政治色彩，硬生生的逼出來，那感覺真若有氣結於胸間，舒不得，惱不得，也吐不得。
沉思間，玉佛輕啟薄唇，口道佛號：";阿彌陀佛，人可齊了？";
隻聽宇文留璃應道：";到齊，請大師明示。";
";請諸位施主隨不行參拜。";
大家聞名各自從屏風內出來，分主次站於玉佛身後，三拜九扣參拜曆屆詩聖圖。
待大家再回到坐位，玉佛雙目微合，於佛香繚繞間說道：";詩賽規矩，諸位施主心內皆明，不行再不羅嗦。現出第一道詩令，請諸位施主仔細聽好。";說罷，抬起清眸，疏疏淡淡的掃向場內。
眾人屏息凝氣，豎耳傾聽，都不敢有絲毫疏漏。
";自古道，人之情感莫過於悲歡離合四字，其餘皆不勝之。今日便以離為詩眼，或詩或文，皆不限製，主旨鮮明即好。";
眾人稱是。
周允乾坐於我身側，托腮細想一會兒，便道：";殊兒覺得此題如何？";
我微微一笑，對望向我的諸大臣說道：";詩詞者，自心內而發，自然便是上乘，技巧次之，而若強逼，必定落出。";(