草根盜墓王的寶器洛陽鏟
洛陽鏟 十一（1）
監獄長正暗暗地得意著，可卻有另一種聲音意外地出現了。
北京幾個搞曆史研究的大學者，順著報紙上越煽越大的風聲，慌慌張張地結夥趕來。他們首先在洛陽城裏亂鑽亂闖，向政府和軍方提出要求，要見李鴨子。當權的看這些讀書人要見一個賊，還搞的猴急，感到滑稽，但還是恩準了。
幾個學者一連幾天在監獄的牢房裏跟李鴨子促膝長談，李鴨子一見是北京的大學問家來找他討教，也激動得賣弄起來，把自己肚子裏裝的東西一股腦地往外倒。學者們哪有機會去鑽那麽多的墓葬，一邊談還一邊記錄，不住地跟他交流、印證一些看法，歎服他在古墓葬上積累的經驗。李鴨子也是讀書人，讀書很雜，但目的是圍繞著墓葬，所以對曆朝曆代的墓葬規製、陪葬器物等特征的了解，雖然零碎，要比學者們見識的具體多了。學者惜才的惻隱之心大發，竟通過報紙發出了刀下留人的呼籲！一時間，本地的讀書人和外地的學者競相在報紙上發表文章，展開關於留不留李鴨子腦袋的辯論，形成了意見相左的兩方，觀點鮮明，各抒己見，言辭激烈，互不相讓，舌劍唇槍把洛陽城吵鬧得沸沸揚揚。
一方說必須殺，盜墓賊本就是最見不得人的行當，掘墳伐墓不但違背了公序良俗，更是對中國曆史文化最極端地毀滅，留下這樣的人，等於是在加速曆史文化的滅絕。如若不把這個賊王殺掉，邙山上要不了幾年，將被挖空。殺，合理合法！
一方說要留他一條命在，聲稱李鴨子在文物考古上是個天才。說泱泱中華的曆史文化傳承本身就十分依賴考古，李鴨子所犯並不至死，倒不如留條命在，為曆史文化做些貢獻。一方不光隻是說說，其中還有的學者本身就是有名的大律師，還聲稱要親自為其辯護。