一抵達尤卡坦半島，林哲和慕容雨有如朝聖者般虔誠，從海岸到雨林，瑪雅的遺跡無處不在，烏蘇烏辛塔流域表明當時瑪雅低地政體的疆域一概很小，直徑可能隻有30~50公裏，每個政體由一個單獨的中心統治。
千柱廣場，武士廟及廟前的斜倚的兩神石像，9層，高30米的呈階梯形的庫庫爾坎金字塔。以及聖井(石灰岩豎洞)和築在高台上呈蝸形的瑪雅人古天文觀象台。
在歐洲還處在黑暗時期的時候，這裏的居民已經可以描繪出太空的樣子。公元200——900年間，這個民族發展到了鼎盛時期，這隻能中國古文明可以媲美。
舊城廢墟上，高大的紀念碑被藤條纏繞，湮沒在荊棘之中。雄偉的金字塔上長滿了粗壯的樹木，變成一座座荒丘。
太多太多的遺跡，而且有浩如煙海，長篇累牘的文字研究報告在解讀著瑪雅，林哲與慕容雨隻想親自接觸，去感知，去體會。
火山噴發產生的火山灰堆積在高地地區的河流中造成它們改道並泛濫於低地地區的諸中心。眾所周知，類似的爆發在危地馬拉高地和薩爾瓦多周期性的發生，在中美洲的其他地區，包括墨西哥中部也是如此。
瑪雅人習慣用本族的活人作祭品，獻給太陽神，隻是一個宗教的借口，背後隱藏的實際上是對災難的恐懼。當一個民族常常麵對無法解釋自然的現象，以為大難臨頭，驚恐萬狀時，以人祭神來求得心理上的安全感，也是可以理解的。當然，瑪雅的文明從何而來，是自然演進，還是為神靈所賦予？至今仍然是一個未解之謎。
有幾個比較通俗的說法是，瑪雅人來自地外，供應充足的族人，不必苛求環境肥沃；拒絕和當時還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市，但仍采封閉的政策；使用當時還未有的種種工藝技術，及利用原住民為其原動力；瑪雅人的宗教儀式，其實是地球人的人體解剖及醫學手術。這些牲品的場麵也殘留在雕刻及壁畫中。