妖狐的傳說再中原地區廣為流傳,常有狐狸精勾漢子,吃人心肝的說法。但是這種說法大多存在與宋朝以前,再宋朝之後這種現象開始急劇減少。就算是蒲鬆齡寫的《聊齋誌異》的內容,其故事的主題也大多在唐宋時期,亦或者唐宋之前。隻有很少一部分以元明兩朝為背景的,更不用說以清朝為背景的故事了。
所以後人在宋朝滅亡之後,才有了這麽一句話:崖山之後無華夏,唐宋之後有中華。這句話實實在在的存在與魁門的史籍中,這也是我在後來才看到的。至於那些網絡上改編的什麽,“崖山之後無中國,明朝之後無中華”,我也隻能一笑而過了。
其實這句話可能是某個不學無術的魁門後裔在一些古籍中看到的,然後根據自己的臆測才有了現在網絡上流傳的這句話。其實很少有人明白,為什麽說崖山之後無華夏。說到底華夏的傳承體係中,漢民族的傳承中以忠、孝、禮、儀、廉、恥六字,為民族道德基石。特別是再唐宋之前的時代,華夏文明中最大的文明符號就是這六個字。
可是崖山之戰後,就產生了很大的變化。大約從元朝一直到明朝,這種扭曲達到了顛覆的地步。因為這六個字加上另外一句話,成為了漢民族束縛女人的一種枷鎖。而那句話就是,三從四德後而知忠孝禮儀廉恥。
而且說起古代男人可以有三妻四妾,但是有點曆史常識的人就會發現,這種現象是從明清時期開始的。實際上在唐宋時期,一個男人隻要身後有家族的話,他想要納妾是要符合幾個標準的。首先要正室無生養,或者正室已亡故,方可納妾。而且男子休妻也是需要一些條件的,比如正室無子女七年以上,亦或者正室不守婦道,不進孝道等,才可行休妻之法。否則無論你以任何理由休妻,納妾,都會享受一次為期五年的流放生活。
因此在古代無論你是納妾還是休妻,都是有相應的法律法規約束的。而且唐宋時期女性的權利與男性是不相上下的,可以說當時男女的社會地位幾乎是平等的。