雲南與山西，萬裏之遙；佤族與契丹；不同民族；曆史與現實，相隔千年，所以當穆一聽到郭樂姍說這個綠瑪瑙來自同一個民族時，感覺有些不解，於是，忙請郭樂姍幫著解釋一下。
郭樂姍介紹說，公元915年，契丹首領耶律阿保機統一八部，建立契丹國，後改國號遼，並創立了自己的文字，但遼國滅亡後，契丹這個民族似乎突然從曆史記載中消失了，一些史學家都認為，這個民族已經被其他民族所同化，但實際上並非如此，東北的達斡爾族其實就是契丹的後裔,這一點已經被現代的DNA技術證實。
上世紀九十年代的時候，在雲南有一些人稱自己的族群是契丹人的後裔。據說，這些人的祖先在明初支撐元朝，反對明朝統一，被鎮壓後逃到深山中，與其他民族混居，怕明朝追查，所以隱去了契丹人的身份，自稱“本人”。
郭樂姍所在的研究院的專家也在雲南“本人”聚集區發現了刻有契丹文字的墓碑，至今仍有一塊保存完好的《阿公碑文原序》，石刻首段就說：“公原籍乃遼東人氏，後遭逢變遷，保機後裔四散奔走，遑遑而遷，移民滇西順寧而覓其食。”從這塊石碑上的文字可以看出，“本人”自稱契丹後裔並非無稽之談。
專家又通過語言和DNA對比，發現雲南“本人”與達斡爾族同源度比較高，從而初步認為雲南“本人”與達斡爾族同為契丹人後裔，至於這些契丹人是怎麽遷徙到了雲南，卻仍然是千古之謎。
郭樂姍說：“據我們研究院的專家實地探訪，目前，雲南‘本人’散居在保山、大理、臨滄等地州的村寨之中，被劃分到了漢、彝、布朗、佤等民族之中。所以，小謝說到在雲南也發現了這樣的綠瑪瑙飾物也是有可能的，或許通過這個綠瑪瑙飾物能夠解開‘本人’由北方遷徙到南方的原因。”