“欽命招討大將軍、大都督府大都督、夏王製曰：”
諸葛楓葉站在一條十字長廊的中心偏北側的木質高台上展開手中的詔書誦讀著，長廊外間疏種植著天葵、椰樹、棕櫚等一些葉麵寬大的植物，為暴露在熱帶陽光下的長廊內提供了足夠數量的遮蔭物，而四麵透風的長廊中時常掠過一陣陣的海風，遠比密閉的屋子更加涼爽，這也是算得上具有本地特色的避暑方式了。
在諸葛的腳下跪伏著全部大都護府主政以上級別的成員，各房主政、各郡總管、六位內藩土官具在其內，甚至為了充場麵，就連西洋艦隊在此的船指揮們也被拉了過來，以至於林林總總，至少有二十餘號人馬跪在東西兩側的長廊上。
當然也有人是不跪的，譬如躬身撫肩、一臉謙卑笑容的占城王就好似鶴立雞群一般立在所有跪伏者當中。不過有這樣的特殊待遇並不是因為他貴為王者，而是由於他的宗教信仰讓他隻能跪拜唯一真神和先知穆罕默德。
“孤嚐聞大國立世、四夷來朝。”諸葛楓葉繼續誦讀著，事實上鄭克臧的頭銜遠不如他剛剛所說的那麽簡單，太師、太傅、監修國史、還有正一品的文散、武散、正一品的文勳、武勳，一長串由職、階、勳、爵組成的結銜念也要念一會，但是鄭克臧卻嫌這樣浪費時間，因此才縮成這較短的一行。“今大明重光已具六載，朝鮮、日本、安南各有朝賀，唯西洋小國未嚐臣從，故詔令金蘭大都護府招攬遠人，使之順服王化，切切。”
這份詔書的開頭明白無誤的寫著“製曰”兩字，按照明代聖旨寫作規矩，“製曰”是代表這份詔書係按鄭克臧的口述擬定，而且內容幾乎沒有大段的藻文修飾，很合乎他武臣的身份，更顯示了一種簡潔的力量，符合所謂的新朝氣象。
諸葛話音落地罷，除了占城王以外的金蘭都督府眾人行三叩首再起身拜倒，然後齊聲頌道：“臣等恭請夏王金安。王上千歲、千歲、千千歲！”