哪想到鍾叔並不理項莊這個話茬，隻是急切地問道：“阿項，你是怎麽認識鄧天翔的？”
項莊被忠叔問得丈二和尚摸不著頭腦。
鍾叔一拍腦袋說：“哦，是這樣，你上次帶來的那部書稿的作者叫鄧天翔。你真的不知道這個人？他可是中國考古界的赫赫有名大學者。”
忠叔大學時代讀的就是考古專業，後來所從事的工作又都和考古學相關，對於考古方麵的事情應該是很有發言權的。
他告訴項莊，這部書稿的作者鄧天翔，可是海內外名頭響當當的一流考古學家。
鄧教授年輕時主要搞野外考古，主攻秦漢前古時期的考古。
這個鄧天翔為人孤傲，但學術成就斐然。他的許多學術觀點雖都不被考古學界的主流所認可，但他提出的一些論點以及野外挖掘的一些實證，後來卻都被他所一一言中。
往遠的說，比如上世紀七十年代山東大汶口文化遺址的重大發現和挖掘。
早在上世紀七十年代初期，鄧天翔就提出在黃河流域，有可能存在著先於長江流域河姆渡文化幾百年的農耕文化時，國際國內考古業界絕大多數專家學者都以為他的這個猜想，是沒有任何理論根據的狂想。
但鄧天翔就是不信這個邪！
他憑著那股特有的韌勁，通過十幾年的不懈努力，和異常艱苦卓絕的野外考古挖掘。終於於1976年7月，在黃河流域的山東泰山腳下，處挖掘出了舉世震驚的大汶口文化遺址。
近的就是2010年，河南安陽曹操墓的發現與論證性挖掘這個事件了。這個事兒你們可能從報紙電視上也都看到過。這件事行外人可能沒什麽感覺，但在考古界，甚至延伸一點到文物界，挖掘中發現的畫像石、鐵劍、翡翠珠以及曹操本人的頭蓋骨等，無論那一件都是驚天動地地大事件啊！
鍾叔告訴項莊，他前幾個月曾經在報紙上還看到過一則新聞，說是這位晚年一直寡居的學者，被入室毛賊圖財害命。