“沒見過賊喊捉賊的嗎？”小柯應了一聲，但隨後苦笑了一下道：“確實有些不合邏輯，走，我已經聯係了教授，去電腦上看看。”
電腦上歐陽教授的頭像在閃動。
“我需要兩宗案子的詳細資料。”教授發過來一句話。
小柯整理了一下，做了個文檔發了過去。
“你們等我半個小時，我研究研究。”教授回道。
這半小時等得真是讓人心焦，那宋笑飛在隔壁的審訊室內仍在狡辯，聲音很大，已經不耐煩了。
終於等來的教授的回話。
“從案卷當中種種跡象來看，我現在敢確定凶手是古印度宗教的狂熱崇拜分子，首先第一宗案子的疑點和第二宗案子有所相同，那就是水和頸部的勒痕，應該是頸部吊石頭沉入水造成的，這在古印度被稱為‘水判’，這種判法是把已經幾乎定罪的人與石頭綁在一起，沉入水中，如果這個人果然冤枉，那麽，石頭是無法把這個人帶入到水底淹殺的。這個判法有生命危險，在沒有死刑這個前提之下，很多有罪的人情願低頭認罪也不會再做這種嚐試，但真正冤枉的人，卻寧可嚐試一下，等待奇跡的發生。從案卷當中浴缸內的石頭可以判斷出這人已經被徹底激怒了，完全失去了理智，隻是一味的追尋審判，根本沒想過浴缸的水在某種程度上是淹不死人的，眾所周知，這種挑戰阿基米德定律的嚐試成功的機會很渺茫，但浴缸就不太一樣，我相信第二個死者也是先被浸泡在浴缸當中，也沒死，於是就有了‘火審’，具體是讓人蹲在燒紅的鐵塊上，還要用舌頭去舐鐵塊，如果無罪，則毫發無傷，但有罪，則會被燒得不能走路、無法說話，這就是第二個死者受到的刑法，顯然毫發無傷是有悖自然規律的，但死者很堅強撐過了兩道審判，於是就有了你們看到的天秤，為‘稱刑’，如果一個人，在被認定有罪時，仍然有機會再次證明自己的無辜。具體方法是，放一座天秤，一邊是石頭，另一邊是嫌疑人，如果這個人是冤枉的，那麽，他就會比石頭重，反之，則石頭的那一麵會高高翹起。這種刑法，與佛祖割肉飼鷹的典故很相似，但很顯然凶手已經喪失了理智，他隻是一味的想至死者與死地，其實第二個死者受到‘火審’的時候已經奄奄一息了，就算不用刑也會死，於是凶手便強行將死者拖拽至第二事發現場，在途中這個女死者就已經死亡了，但凶手仍將女死者拖上了天秤。”歐陽教授發了一段話。