九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象征九州。後世雖然也築過九鼎，但是論起意義自然是傳說中的大禹九鼎為至尊！
九鼎的使用也是極為嚴苛，皇儲皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象征，進而成為國家傳國寶器。據說，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷鹹陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功
《左傳》中談到九鼎鑄造的情況是這樣的：夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應“天命”的。正所謂：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”從此，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為全國政權建立的代名詞了。
而九鼎失蹤後，曆朝曆代的皇帝也一直在尋找大禹九鼎，卻徒勞無功。以至於後世傳聞，所謂大禹九鼎根本就不存在。
可是今日張大木所見的這東西，不管是從外觀，還是其特殊存在的場景來看，應該就是傳聞中的大禹九鼎之一的雍鼎。
摸著上麵的圖案，張大木激動異常。這玩意也不是一般文物可以比擬的，甚至說，如果張大木手上是軒轅夏禹劍，而麵前又是九鼎之一，那他這輩子，除了傳國玉璽沒見過，中國祖宗輩所有最牛叉的東西，他都見過了。