土地公公的銅像並不大，二十來厘米高，十厘米寬，因為生鏽生的厲害，樣貌早已經看不清楚了，隻能看出此像是個矮胖的小老人兒。長長的胡須，胖胖的身子，手裏撐裏一根彎彎的拐杖，不用猜，我就知道它就是土地神不假了。
土地神，又有各種稱謂包括伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、地主爺、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等，是屬於最基層的神明。
民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限製的。甚至有德之人死後，可被上帝封為土地神。如蒲鬆齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的“王六郎”鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇大帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。
在民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉，此舉兩例。
一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。
另一說為：周朝時，一位上大夫的家仆張福德（或張明德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠仆之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：“似此之心可謂大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱“磊”型土地廟。