子路聽到了孔丘的話，麵色一慚，耷拉著腦袋倒退了回去。趙陽在一旁看著，突然開口道：“伯夷、叔齊二人雖然仁義，然而他們的仁義尚未到達可以讓周武王和薑子牙放棄伐紂的地步。王叔比幹雖然具有七巧玲瓏心，但是亦無法讓沉浸於酒色的紂王放棄奢靡而重新治理天下。這就是他們的局限所在，無論是仁義還是智慧，若是存在了局限，其作用亦是有限。這三人的局限性都是在於其對殷商的死忠之上，忠心二字，就已經限製住了他們的全身，使他們無論如何作為都無法逾越這二字。請問夫子，無法逾越障礙的局限，困守於自己的小天地之內算是仁義和智慧的最高境界嗎？”
趙陽此言一出，孔丘立即陷入了沉思之中，他眼神微眯，半響之後才長長的歎了口氣，道：“忠於殷商，這是他們的局限也是他們的偉大之所在啊。人生而為人，則用兩條腿走路，行走大道之上，生兒為獸，則用四蹄馳騁於山野之間，生而為鳥，則振翅高飛，翱翔於天際之中。人、獸、鳥，三種不同屬性的實物，注定了他們有著各自不同的生活選擇，人雖然羨慕百獸奔馳、群鳥高飛，卻也隻能是人，無法讓自己長出翅膀。獸與鳥羨慕人可以直立行走卻也隻能是獸和鳥。伯夷、叔齊、比幹三人，縱使羨慕武王、薑子牙可以直接通過暴力的手段改變紂王的bao政，也不能采取同樣的行為。這就是道啊，成也是道，敗也是道。”
“道？”趙陽奇道，“夫子也相信道嗎？”
“道無處不在，向上無法追溯到他的來源，向下無法探尋的到他的終點。道來自於虛無，表現於外部即是有形，普通人往往隻能看到道的表現，卻是無法感受到道的內在，眾生庸庸碌碌，最後卻是一無所得。道貫穿一切，每個人都生存在道之中，每個人也都有著自己的道，隻有堅守了自己的道，最後才有可能探尋到道的本質，感受到道的偉大。”孔丘雙眼迷茫的看著遠處，口中悠悠說著“道”，心神好似已經脫離了肉體，飄飄而出，暢遊於虛無之中，感受無窮無盡的大道紋路。