然而，令廩君和鹽水女神萬萬沒想到的是，這條巨蟒的來曆非同尋常。帛書中是這樣記載的：當年補所和雍尼兩兄妹之所以能夠幸存下來，完全得益於一個巨大的葫蘆，而這兩兄妹能夠順利到達那棵梭欏樹，則完全得益於一條黑色的巨蟒。據說這兩兄妹躲在這個大葫蘆裏在洪水中飄來飄去，根本不能控製自己的去向，正哭得呼天搶地，不防水中突然冒出一條巨大的黑蟒，用自己的腦袋推著這兩兄妹來到那棵巨大的梭欏樹下，並且一直在附近忠心耿耿地守衛著這兩兄妹以及他們的後人。
當我在帛書中看到這裏的時候，我越來越感覺前麵的內容更接近神話故事，在現實生活中根本不可能發生。但後來我翻閱了大量的野史，並且還上網百度了一下，發現黑蛇崇拜早在很久很久以前就在土家人中存在，甚至有專家說，“巴國”這個“巴”字就是蛇的象形。
對於這一說法曆史上長期存在爭論，現摘抄一段加以說明——
“巴”字是蛇的象形這一說法的的主要根據，來源於《山海經•海內南經》和《楚辭•天問》的有關記載。《山海經•海內南經》記載：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
對於食象蛇的記載，又見於先秦文獻《楚辭》。《楚辭•天問》記載：一蛇吞象，厥大何如？雖然，屈原《楚辭•天問》講述的是與《山海經•海內南經》相同的故事，可是他並沒有說食象的蛇是“巴蛇”，而是說“一蛇”，其義相當於“有蛇”。而郭璞注《山海經•海內南經》引《楚辭•天問》此句恰好作“有蛇吞象，厥大何如？”王逸注《楚辭•天問》則又引作“靈蛇吞象”，也不稱“巴蛇”，均與今本異。
對於“巴蛇食象”的解釋，《說文•巴部》解說道：巴，蟲也，或曰食象它，象形。